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類目:從書號(hào)出版
作者:幸福語錄叢書
簡(jiǎn)介:
康德幸福語錄
親情的永恒
人一無所有地來到人世,親情是他(她)唯一的憑靠。在人生漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中,親情的缺失往往造成我們無法承受的悲痛,是我們永遠(yuǎn)無法挽回的遺憾。對(duì)于每一個(gè)人來說,人生是如此的有限而短暫啊。在我們的生活中,唯一讓我們能感到永恒的,也許只有親人帶來的親情。為親人默默地祈福,為離世的親人送去我們最美好的寄托,是我們珍惜親情、保存親情的最好方式。(《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》)
康德父母早亡,但康德將他父母的愛、父母的教誨一直深埋心底。
3月24日,我親愛的父親安詳?shù)仉x開了人間……上帝雖然沒有賜予他喜樂的一生,愿他從此讓他分享永恒的喜樂。(《康德書信百封》)
康德的母親安娜是一個(gè)“心胸開闊且善解人意的女性……有一顆高貴的心,她的宗教信仰真誠(chéng)卻不狂熱”。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的母親,因?yàn)樗谖倚撵`中植入了第一顆善的胚芽,并加以灌溉:她引導(dǎo)我感受自然現(xiàn)象:她喚醒并助長(zhǎng)了我的觀念,她的教導(dǎo)在我生命中留下了無間斷的、美好的影響。(《康德書信百封》)
不要寵壞孩子
不管在哪個(gè)社會(huì),教育都是一個(gè)舉足輕重的問題。新生命的誕生在給家庭帶來歡樂的同時(shí),無疑也會(huì)給一個(gè)家庭帶來巨大的負(fù)擔(dān)。孩子的乖巧與聰明令人欣慰,固執(zhí)與淘氣又讓人傷身和傷神。如何發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力和巨大的潛力,避免孩子自我中心意識(shí)的增長(zhǎng),是引導(dǎo)孩子走上健康道路的重要方法??档聦?duì)這個(gè)問題有非常深刻的見解。在“關(guān)于人類學(xué)的講義”里首先反對(duì)的就是寵壞孩子。
通常把女兒寵壞的是父親,把兒子寵壞的是母親。母親通常較喜歡有活力并且勇敢的兒子。不過,兒子通常比較愛慕父親。(《實(shí)用人類學(xué)》)
這是因?yàn)椋?/span>
倘若沒有被寵壞的話,小孩子真正喜歡的是必須付出辛勞才能得到的樂趣。……一般而言,母親……比較寵小孩。然而我們發(fā)現(xiàn)小孩子(特別是兒子)對(duì)父親的愛慕甚于母親,原因是母親會(huì)為了避免小孩受傷而不讓他們跑跳。父親雖然在小孩子逾越分寸的時(shí)候?qū)λ麄兒鸾?,甚至出手懲罰。但他也時(shí)時(shí)帶他們到原野上去,讓他們可以像個(gè)男孩子,允許他們奔跑、游戲,盡情玩樂。(《實(shí)用人類學(xué)》)
重視人格教育
對(duì)孩子最重要的是人格教育。與那些機(jī)械的技能教育不同,也與那些陳腐的道德說教不同,人格的教育是培養(yǎng)孩子完整而健全的人格。人格教育是重要的,對(duì)孩子的人格教育尤為重要,因?yàn)楹⒆拥娜烁裨谛纬善?,還未定型,具有極大的可塑性。對(duì)一個(gè)人格發(fā)展尚未成型的人而言,模仿是第一個(gè)意志規(guī)定,以讓孩子接受后來他自己也會(huì)訂立的準(zhǔn)則。(《實(shí)用人類學(xué)》)
對(duì)小孩人格的教育需要多方面著手,它包括營(yíng)造溫馨的環(huán)境,塑造獨(dú)立的個(gè)人精神,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。(《康德書信百封》)
康德一生的成功可以說與他父母健全的人格教育有莫大的關(guān)系。父母是虔敬派基督教徒,但康德從父母身上得到的不是宗教學(xué)說的訓(xùn)練,而是給他一個(gè)溫暖的、體貼的、可靠的環(huán)境,幫助他建立自信和發(fā)揮自我價(jià)值。
像他的其他兄弟姊妹一樣,被母親稱為“小紐曼”的康德為父母的愛所滋潤(rùn)。父母一以貫之的人格教育成為康德健全發(fā)展最為關(guān)鍵的因素。取得巨大成就的康德曾經(jīng)回憶道:
事實(shí)上,他們給予子女的不僅僅是愛,還有尊重。他們善于教育,為小孩子提供一個(gè)雖然簡(jiǎn)樸、但和諧而雅致的居家環(huán)境。另外他們也在每個(gè)階段全力支持求上進(jìn)的大兒子。(《康德書信百封》)